左撇子不是不支持國片,是覺得台灣目前拍的電影規模都差不多,不是愛情小品,就是社會的角落,好的作品不少,就是格局不夠大,總是希望能夠看到一個格局夠大,意義夠深,而且內容精彩萬分的台灣電影,好萊塢做得到,中國想做到,為什麼台灣不能朝這方向邁進? 總算! 總算! 台灣有導演突破了這個現況啦!!! 從去年就開始關心的賽德克巴萊,絕對是一部在格局、運鏡上,有好萊塢等級的作品! 從那時候五分鐘的前導預告就猜得出,這部電影在電影院看的質感絕對值回票價


   有心要去做這種規模的電影,能不幫忙推嗎?

   而且這部電影有左撇子喜歡的歷史題材,是莫那魯道抗日時的霧社事件! 所以也可以說這部電影是歷史史詩作品,實在是很期待。


 莫那魯道的故事從學校的歷史課本就有提到,台灣也有做他的紀念幣。

  莫那魯道是賽德克族馬赫坡社的頭目,賽德克族在以前被分為泰雅族之一,後來經過正名運動,在近年才獨立成台灣的第十二個原住民部落。賽德克族,跟中南美洲的馬雅一樣,是複合型的群體,由德克達亞群、道澤群、托洛庫群這三個使用不同方言的群體聚合而成,每個群底下又有幾個社。

  在習俗上,也跟電影-阿波卡獵逃中的阿茲特克一樣,賽德克族有獵人頭的文化,稱為"出草"。出草是對群之外的人獵人頭,所以他們攻擊附近的原住民,包括泰雅族、布農族,甚至是漢人跟日本人。這是個相當驍勇善戰的民族。

   先講到這邊,有一點背景看這部電影就更有感覺,更深的討論就等到看完電影再說吧!


  賽德克巴萊的故事應該是在霧社事件,雖然是跟抗日有關,應該不會像前一陣那種為了煽動民族意識來賣錢的電影一樣,從正式的預告片看來,會因為認識了不熟悉的民族,對不同的文化給予尊重,就像是裡面所說的:「如果你們的文明是要我們卑躬屈膝,那我就帶你們的驕傲 野蠻到底。」看到這句話,就能感受到他們的想法,以及保護族人的決心。

  請看預告片

  戲院版的預告出來,真是驚為天人! 光是看預告片就有感動的感覺了,目前這預告已經瘋狂的在網路上轉載了。    

這部電影是由吳宇森監製,然後剪輯的,讓這部電影有多了個好萊塢導演的加持。


    這部電影說是打破台灣的極限,一點也不為過。這也是左撇子這麼推薦的原因。

     最近還公布了四張海報,莫那魯道真是十足的威嚴感阿。




   可以注意到他們也有刺青的文化,根據劇組公布的資料,他們不分男女在小時候都會在額頭紋上額紋,在經過成人禮的認證後,才有資格紋下一條紋面,女生是臉頰兩道,男生是下巴。從海報上看,都是經過出草後的成年男子了。


  這部電影左撇子一定會支持,並且持續追蹤。電影分成上下兩集,上集 太陽旗 在9/9號上映,下集 彩虹橋 在9/30 上映。會取名彩虹橋是跟他們的習俗故事有關,這部分應該在第一集就會交代吧,留給大家在電影院觀賞。


9/10 推薦短評

  昨天看完了賽德克巴萊,很推薦大家到電影院去觀賞,很難得在看完電影院後,全場的人留在現場看完工作人員清單然後鼓掌。

  如預期的,這部電影真是精彩萬分,格局、氣勢、技術、歷史資料、故事等等都超越了以往的國片,不再是愛情小品文或是冷僻孤高的意識片,而是值回票價的一部史詩作品。而且不是賣弄民族意識的仇恨片,是讓人學習尊重不同文化、讓人深深體會意涵的一部電影。

  首先看看左撇子推薦進電影院的理由,這部耗資數億的電影,從電影畫面上都看得到錢花在那邊,不是名導演虛耗在那邊所浪費的資金。例如,為了真實呈現當時的村落,請了日本的美術總監重新還原,還有從預告片就能看到那美麗的櫻花林,也是在一個山坡種植還原,不是靠假動畫。還有整個拍攝團隊都要長居在深山之中,才能夠拍攝出台灣獨有的原始自然風貌,為了拍攝出有雲霧的場景,也要在山中苦苦等候。

  演員雖然大部分是素人,為了訓練這些素人,也要花錢設大型的訓練營,除了演技上的訓練外,還有體能上的訓練,畢竟他們演的是真正的勇士,本來是牧師的莫那魯道為了維持體態也是一直在跑步,還有記憶賽德克語的台詞。在這部電影中有不同的民族、不同的歷史背景,劇組中也請了很多的顧問作指導,電影中將近九成九是日語以及賽德克語。在歷史部分的用心,可以在場景布置以及服裝上看得出,尤其是這部份我們在高中的歷史課本有學過,看到時有不同的感動,例如最開始的日軍割開的旗幟是當時台灣民主國的國旗

   在歷史上的資料準備,看得出來很用心,不管是在日本或是賽德克族。

  片中有不少的"出草",裡面武打、獵殺的特效都具備了很高水準的技術,而且出草時所發出的震撼也會讓人害怕,現場發散出的戰士的氣息,讓在不知情下遭受攻擊的徐若瑄、羅美玲、田中千惠他們真的透露出恐懼,在電影院看得我們也能感覺到那肅殺的味道。

  在電影配樂的部分,賽德克跟"那些年"一樣,配樂都很不錯,那些年走的是流行歌,賽德克有的更多優勢是原住民天賦的音樂,例如莫那魯道跟父親唱的歌,發揮了合音之美。(更多討論請看這篇

[線上影片] acapella 無伴奏和絃)


  或是在出草的最後,搭配配樂也能夠感受到各個民族不同文化的衝突下,對於這樣的結果,每個人心中的傷痛。

  左撇子推薦的一大主因是,這部電影也是屬於"沒有一定的好人與壞人,只是在立場不同而已"的電影,常常我們回顧歷史時,都會用後人所在時代的立場去看前人的結果而去評論,賽德克巴萊的上半集則是用莫那魯道年輕到老的經歷,來交代當時的時代背景,以及不同族群的賽德克人、日本人、甚至漢人他們的立場。

  例如,因為幫助日本人對付莫那魯道的鐵木瓦力斯,在歷史定位在是較為負面的,但是在了解他的經歷後,也能夠站在他的角度去思考他當時的立場。日本人對在地人來說是異族的侵入者,對他們來說他們是認真的規劃管理這塊土地,他們知道要採礦、搬木,就必須要有好的交通,所以打造了難以建設的山林鐵路;為了更懂被管理者的一切,日本人也做了很詳細的調查與紀錄,而不是隨隨便便鎮壓管理。(下面圖片是補充他們研究台灣的髒話...也太用心了)

   雖然同樣是日本人,在電影中看得到得到權力後就會自我膨脹的人,但是也看得到有心要管理的人,除了認真的閱讀台灣的書籍資料,也認真的記憶下別人的名字,因為對每一個人來說,最美的稱謂就是自己的名字,這是一種基本的尊重。

   還有,夾在這之中的一郎、二郎,是受日本教育長大的賽德克人,有著"忠"與"義"兩難的掙扎,同時還要顧及自己的家人。以及莫那魯道從年輕的勇猛,到年長後的內斂,還有智慧的戰術攻略,都是值得一一討論的議題。


  唯一要額外補充的是,出草對於生於和平或是沒有這樣傳統的我們會太過於暴力血腥,但是對於賽德克族來說,這是他們的傳統,有能力保護族人的傳統與象徵,雖然出草的當下抱著殺戮之心,在出草後就是朋友,他們會照顧、祭拜頭顱,不管身前的仇恨,在死後他們在彩虹橋的那端就是一起喝酒歡唱的好朋友,這稍微能夠解是在上集最後小孩子所做的事情的解釋。


   如果,看這部電影時,是期待著看到對日本的報復或是民族的仇日心態,或是只想看到正邪分明、好人打壞人的史詩鉅作,那看完電影後你是不會給予這部電影好評的。建議放下這一切,用更謙卑的態度來回顧這段真實發生過的歷史,去體驗不同民族的驕傲。因為我們沒有背負著仇恨,才能夠藉著歷史來提醒我們如何看待不同的立場下的對立。



延伸閱讀

[電影研究] 中美洲地區的三大文明-馬雅、阿茲特克(阿茲提克)、印加

[新片追蹤] 2012與馬雅預言的世界末日 (11/7 電影試映片- LA的毀滅)

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